Pour une meilleure compréhension, la lecture de l'article précédent - Fondements de la relaxation - est conseillée.
Le lien entre la relaxation et la pratique du yoga traditionnel est si profond qu'il est plus juste de dire que la relaxation n'est pas simplement un bénéfice du yoga, mais l'une de ses intentions fondamentales et le résultat naturel de sa pratique holistique.
« Yogash chitta-vritti nirodhah » (1-2)
" Le yoga est la cessation des fluctuations du mental " (1),
Ainsi est présenté le yoga traditionnel, tel que codifié dans les Yoga Sūtra de Patañjali (2).
Si en quelques mots, l'essence même du yoga est définie, il faut une vie, et sûrement davantage, pour l'étudier, le pratiquer pleinement et parvenir à sa réalisation.
Car dans la tradition indienne, l'état de yoga est l'union de l'âme humaine avec la réalité divine.
« Tadā drashtuh svarūpe 'vasthānam » (1-3)
" Alors l'observateur est établie dans sa nature essentielle et fondamentale " (3).
L'inhibition des modifications du mental implique un investissement total de l'individu.
Pour y parvenir les Yoga Sūtra ont été divisés en huit branches (aṣṭāṅga yoga) comme autant de chemins à parcourir...
Le yoga traditionnel est également un chemin éthique qui vise à réduire les sources de conflit intérieur et extérieur, créant ainsi un état de relaxation durable.
Les yama (règles de vie envers les autres) et les niyama (disciplines personnelles) sont des guides pour une vie plus sereine.
« Maitrī karuṇāmuditopekśaṇāṃ sukhaduḥkha puṇyāpuṇyaviṣayāṇāṃ bhāvanātah cittaprasādanam » (1-33)
" La sérénité provient de l'attitude mentale d'amitié face au bonheur d'autrui, de compassion devant le malheur, de joie face à la vertu, de neutralité vis-à-vis de l'erreur " (4)
L'état d'āsana ne peut s'installer que si on relâche toutes les tensions inutiles tout en étant engagé - ici et maintenant- pleinement et intensément dans la pratique sans rechercher une quelconque récompense ou finalité.
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